HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。タトウ箱。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。四季の花鳥　風鎮コレクション　4対　認定書つき。京都六地蔵尊霊場御宝印掛軸　横山竹洞画。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆。昭和３２年　花園大学入学。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。松花堂昭乗 掛軸。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。書道 掛軸　放浪の旅。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。美品です。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。　　紙本：墨書。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。墨 中国。　共箱、タトウ箱付です。島崎藤村 千曲川旅情の歌 紙本掛軸 石版画か書か不明です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛け軸　書道　漢詩　太田蜀山人　値下げ。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸　谷文晁　「戸山山荘図藁」　複製　徳川御三家　日本画　箱付き　25.6.8。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。千代の富士手形サイン入り色紙。