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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。楽天市場】【中古】【書画】比叡山延暦寺尭宥筆 「無心帰大道。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「山静如太古。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。硯　端渓硯(紅絲石) 中国　唐木箱付き。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。Lectures on THE INDUSTRIAL 産業革命 講義集1925年。【本日限定】茶掛軸 29代妙心寺管長 春見文勝老師 『関 南北東西活路』共箱。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。棉料札花 紅星牌 玉版 全紙 中国半紙 書道半紙 画仙紙。翻訳者は「湖南文山」です。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。ロイヤルクラウンダービー　作品集 　オフィシャルブック　陶磁器　アンティーク。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。「蘇悉地経古写経 鎌倉時代 神字宝塔古印」七行一紙|お経 経典 和本 古典籍。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「一誠」。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。片岡鶴太郎「無」 書　共シール。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。⭕️雨端硯　国礎　日月研　名工　11代　雨宮静軒匠　女性好み